河州解元祁酉源

　　乡试第一名祁酉源履历

　　《甘肃乡试闱墨》祁酉源文

　　●永兴

　　祁酉源（1869—？）字西泉，宁定人（今广河县人）。

　　西泉工诗善文，幼承庭训，聪慧好学，庚子（公元1900年）、辛丑（公元1901年）并科解元。光绪二十九年（公元1903年）出任西宁府训导，卸任后不再出仕，以耕读终老于乡里。据《广河县志》载：当地人尊称他为“祁解元”，为人平易谦和，雅好诗词，略无骄溢之气，常细心听人谈论，而自己似不善言辞者。文章新奇，颇有大家气度。曾主讲河州凤林书院，道德文章受学生尊崇，时为河州士林楷模。门徒弟子甚多，宁定裴建准即其高足之一。

　　西泉是清代河州才子，更是吾邑最影响的名师之一。惜哉，难见诗文墨迹。二十年前，我在临夏旧花市地摊，偶得晚清印行，

　　光绪辛丑补庚子恩科《甘肃乡试闱墨》残本，上有第一名祁酉源中举诗文。即《子贡曰，必不得已而去于斯三者，何先曰去兵？》等三篇，选其一《信乎朋友有道，不顺乎亲，不信乎朋友矣》：

　　信友之道，宜豫当于顺亲求之矣。夫友与亲疏，先亲之不顺，何有于友，信朋友者可勿豫，其道于顺亲哉。告哀公曰:“臣为事亲，不可不知人言乎事亲之仁，因尊贤之义而制其宜焉。耳顾仁籍义以行则明于取人，所以为察于人伦之，助而义本仁以立，则善于事父。所以为通于人类之原籍，非家庭之内无忝所生，而欲于交游结纳中与订知己也。其道无由获上必于信友，而友之所以信者，不更有道乎。大抵朋侪落莫之端，往往关乎庸行。古有志在功名绝裾而去，义标廉洁偕隐而焚者。君子不肯盟车笠，谓其于根诸性者多忍者也。人世声称之起，往往验于有恩。古又有陈情志切拜表以闻，捧檄颜欢为亲而屈者。君子喜于结芝兰，谓其于本诸恩者无亏也。然则信友之道何在乎。亦曰：顺亲焉耳，朝夕所与狎处之，群岂必有刻求人子之意，但使入门而窥乎其迹。父子坐立之处，蔼然各有其所安，则知以若人，而暱与之游，必不行刻深之事，疏逖所未知名之辈，亦何从遽悉行事之全，但使偶坐而而拜于其堂。饮食纎悉之仪，坦然无加于所性，则知以斯人而久与之处，必不类世俗之交。故赏有乡里笃行之士，一朝仕禄未始，无俦类之议其隐微而孝养之情，卒见白于后日，乃遂倾心诵义之无穷。亦有一二宦学之徒，千里遨游，何尚少名流之资，其缔结而归，省之礼动旷废于数年，乃致平日交游之尽弃。此无他侪偶之往来，相维系于明教，薄德起于用恩之地。而有生之众于是不可与同群爱敬之流衍，必充积于本根。至性汨于生我之人，而同类之游，于是亦不可长久。亲之不顺，而欲以信乎友也。庸有冀欤，然则人子之所以勤勤恳恳，自尽于其亲者，岂以为结友资哉。视膳寝门，世子之篇可通其义于师傅，受命文考孟津之会，亦喻其志于友邦，道固如是而已。

　　诗一首《賦得河源飞鸟外》（五言八韵）：

　　鸟趁三秋翥，河称四渎尊。

　　飞来天外影，寻到古时源。

　　喷瀑寒留迹，摩霄淡没痕。

　　荣光探宿海，健翮入云根。

　　大漠奔流度，长风得路骞。

　　凡禽嗤燕雀，万派祖昆仑。

　　槎泛当年沂，林归向夕喧。

　　鴻仪欣叶吉，顺轨颂皇恩。

　　有人评：“气势似洪河，波澜壮阔，而一片忠爱之意，时流于字里行间。此三百篇嗣响也，何止方驾杜陵。”