“陇上铁汉”安维峻归隐后的生活（下）

　　■ 书写匾额

　　■ 编修《安氏宗谱》

　　□ 李缠兵 李雁彬

　　安维峻（1854—1925年），字小陆，号晓峰，晚号槃阿道人，甘肃秦安县西川镇神明川人，清代著名谏官。光绪六年中进士，选翰林院庶吉士，1893年任福建道监察御史。安维峻性情耿直，不阿权贵，中日甲午之战前夕，支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏，最著名的是《请诛李鸿章疏》。安维峻因此上疏声震京都，却因言获罪，被革职发派张家口军台效力。光绪二十五年（公元1899年）冬，46岁的安维峻结束了5年的流放生涯，遇赦召还。次年3月，他回到了秦安。作为清廷忠臣的安维峻无法实现他的政治抱负，失望归来后，隐居老家柏崖，自号槃阿道人，过着半耕半读的生活。

　　急公好义

　　安维峻兴趣广泛，对天文地理和水利农耕之学无不钻研，在退隐家乡时，他还组织当地农民治理葫芦河道，兴修水利工程，引水灌田，使葫芦河和西小河沿岸的数千顷农田成为旱涝保收的良田。

　　据神明川耆老回忆，安维峻与陆鸿逵有旧交，陆鸿逵将安维峻以老师待之，非常尊重，陆鸿逵曾带领军队途经秦安，顺道看望安维峻，看到其在田间劳作，慨叹道：“老夫子竟沦落如此！”于是拿出钱粮周济。安维峻对陆鸿逵说：“既然你来了，就顺便为秦安做一件好事吧！”陆鸿逵问啥事，安维峻说：“你看葫芦河水势很大，往来行人以摆渡过河，多有不便，就帮秦安在葫芦河上修一座便桥吧。”陆鸿逵慨然应允，不数日，一座便桥就修成了。从此，秦安人结束了摆渡过河的历史。

　　著述立言

　　晚年的安维峻对家乡的文化事业尤为热心，诸如志书编纂、古籍整理、经典研究、碑文撰写、书法创作等均有成就。仕途失意的他，在文化中终于找到自己灵魂的归宿。1908年兰州设立通志局，安维峻被聘为《甘肃新通志》总纂，1910年夏，《通志》修成，共105卷，80册，300余万言，现已成为研究甘肃历史的珍贵参考文献。《通志》完成后，安维峻在陕甘总督升允引荐下，被宣统起用为内阁侍读。但此时清政府大势已去，形势复杂，安维峻无法面对，因而上任不久随即辞去职位。在京师诸友苦苦挽留下，安维峻被京师大学堂延请为总教习，其间他正本清源、复兴儒学，著述《四书讲义》4卷，实现一个旧式文人的夙愿。

　　1911年9月，时值辛亥革命前夕，清廷大厦将倾、人心慌乱，安维峻在数次呈礼部代奏兴儒学、维国本的奏疏之后，知道时局已无可挽回，怅然辞职离开京师大学堂，取道北口，绕河套由宁夏入甘肃回归故里。归途参与了董福祥部队，对抗革命军，但无力回天。失望之后正式归隐柏崖，杜门谢客，不再过问天下大事。

　　又过了一年，安维峻大儿子因病而逝，老年失子，让他倍加伤感，心境灰暗的安维峻深居简出，闲暇时以读书自娱，农忙时则亲自到田间躬耕督促农务。民国政府曾经聘请安维峻纂修清史，但他以年老多病而决然推辞。

　　在生命的最后十多年中，安维峻完成了《安氏宗谱》的编修，编纂刻印了平生所作诗文《望云山房诗集》3卷、《望云山房文集》3卷、《诗文杂集》1卷、历年所作奏章《谏垣存稿》4卷和《四书讲义》4卷。同时整理秦安先贤胡缵宗《鸟鼠山人集》，补刻缺版，存之于县内文社以永惠士林。晚年热衷于《诗经》研究，对“二南”“国风”有独到的心得和见解，达到超越前人的境界。这时候他萌生了为《诗经》《孟子》作注的念头，但天不假年，心愿未了。1925年，安维峻在家乡去世，享年72岁。

　　安维峻对家乡的文物古迹格外珍惜，曾为县内各处庙宇寺院书写匾额楹联、竖碑立石，留下许多丰富而珍贵的文物。安维峻善于书法，他独创的鹅头挑小楷为县内文士尤为钟爱，民间留有大量安维峻书法墨迹。安维峻与晚清大多名士文人及达官贵人都有书信往来，这些珍贵的资料在特殊的历史环境中大多已毁，但有部分仍然在民间收藏。

　　安维峻是晚清政治舞台上一缕清新的空气，始终保持了一位士大夫高洁的品质，他是历史的亮点，也是秦安人引以为荣的骄傲。2011年，故乡秦安举办了安维峻诞辰157周年纪念活动，随后，家乡神明川的民众自发为其建了“陇上铁汉”安维峻纪念馆。