兰州白马浪： 被遗忘的黄河峡谷 城市东西盆地的分界线

　　白马浪

　　传说，明末清初的某年夏天，八仙之一的吕洞宾来到兰州黄河边，滚滚黄河，挡住去路，他拂尘一挥，口念咒语，瞬间，他骑的白马便撒开四蹄，踩着黄河水而过，马蹄后掀起了一个个巨大的浪头。黄河边的兰州民众看见，大为惊奇，这是白马浪啊！

　　传说白马浪这个地名由此而来，后来人们在吕洞宾渡黄河上岸的地方，修一道观，这就是今天的白云观。白马浪是兰州知名度颇高的地名，这个名字真是因吕洞宾骑白马过黄河而得来的吗？

　　当然了，那只是民间传说而已，表达了人们的美好愿望。那么，白马浪究竟是怎么来的呢？

　　从地理上说，白马浪这里有一个巨大的石坎，黄河水顺流而下，形成的冲击力，让浪花飞溅，就形成了横亘在黄河中的巨浪。其实，白马浪不仅是石坎，还是黄河中的峡谷，更是兰州的一个地理分界点，它将兰州盆地分为东盆地与西盆地。

　　白马浪其实是一段黄河峡谷！没错，它就是黄河峡谷。在地理上是这样的：一方面,这里是两河交汇处，从南面而来的雷坛河，携带着泥沙，在这里形成的冲积扇，逐渐逼迫黄河主河道向北，而北面则是长城纪(距今14亿年)皋兰群变质岩系构成的白塔山阻挡，两相夹攻，河道必然变窄，自然就导致水流湍急，浪花飞溅。另一方面，地质学家研究表明，白马浪峡谷的形成是由于九州台——皋兰山的隆升、黄河下切而形成，这一峡谷将兰州盆地分为东盆地与西盆地。

　　前人是这样描述白马浪的：金城关下水流湍急，水石相激，雪涌涛飞，形成激浪汹涌，白浪密集，有如万千匹白马踏浪奔驰，声若雷鸣，快似箭飞，动人心魂，故而名为白马浪。

　　唐玄奘

　　白马浪这段黄河峡谷不长，不足千米。它起自雷坛河口止于中山桥，河长0.7公里，东西走向，河床宽200米-300米，河谷最窄处700米左右，两岸高差100米-200米。往通俗里说，在白马浪这里，北岸有著名的金城关，在南岸高出黄河的台地上，则是白云观。上游是石坎，下游则是黄河桥，先有浮桥，后有铁桥。

　　有人说，当年玄奘大师就是从这里渡过黄河西行的。

　　这个说法是这样的：1992年，有人去日本，大力推广介绍兰州悠久的历史文化，引起日本人士的好奇，他们问及玄奘在兰州是从哪儿渡的黄河。回复道：从白马浪过的黄河。其实，这是个误解。白马浪一带水流湍急，渡河很不方便。

　　唐初，玄奘大师西行求法。去时，一路上几乎是孤身一人，从长安出发时和秦州僧人孝达做伴到了秦州，后来又遇上了贩马的客商，继续结伴而行。到兰州住了一夜，第二天就继续赶路了。人们认为，李世民灭西秦后，把薛举的府邸改为庄严寺，这座寺院比较新，玄奘应该住在这里。

　　第二天，玄奘在黄河铁桥附近渡河西行的。

　　白云观

　　如今在白马浪南岸滨河路边，有一组西游记雕像，这组塑像极其生动传神，已经是兰州黄河边的一个亮点了。到白马浪，就要去白云观，这是兰州著名的道观，它和金天观等为兰州三观之一。

　　它的兴建和吕洞宾的传说密切相关。明末清初，吕洞宾在白马浪一带现身后，人们就在此地修了一座小庙——吕祖庙，以祭祀纯阳真人吕洞宾。到清道光十七年（公元1837年），兰州乡绅道教信士纷纷上书陕甘总督瑚松额，请求扩建吕祖庙。瑚松额遂让人择地建祠，选中“城西北隅，大河之浒，辟地树宫”，即今白云观所在地，命名“白云观”，专事奉祀吕洞宾。

　　白云观前，摆放着巨大老子雕像，山门额雕“升云得路”，门楣悬邓宝珊所题“白云观”木匾。观内供奉有吕洞宾的塑像，有东西望河楼、戏楼以及前、中、后院等一组三进的建筑群，两侧为云水堂、钟鼓楼、道院等。后殿有花园、八仙阁潇洒轩、鹤鹿亭、来仙亭、聚仙亭、群仙楼等建筑，古香古色，道教风格浓郁。

　　白云观内有一副对联这样说：“浪喧白马，岸上犹存铁柱在；月照槐庭，眼前难得神仙来。”

　　撰文/王文元