古人如何休假

古画《虢国夫人游春图》反映了古人的假期生活画面。(资料图)
本版特约撰稿人 倪方六
休假,从古至今一直都是人们关注的话题,就连“休假”这两个字,也从古代沿用到了今天。《说文解字》中对“休”的含义解释为:“息止也,从人依木”,非常形象地表现出了人倚着树干休息的场景。至于“假”,作为“叚”。《说文解字》称“叚,借也”,添人字旁为“假”,增日字旁为“暇”,假日也很形象地表现出了人们在工作之余,“借”来了休息的时光。
节假日是我国传统文化的重要组成部分,我国古代各个时期也有不尽相同的休假制度,古人的休假模式也在不断发展与变化,而他们的假日生活,也同样精彩纷呈。今天我们就一起来看看,古人休假的时候都会干什么?
外出郊游
外出游玩是历朝历代节假日的主题,但由于古代受到交通工具的限制,人们在节假日多选短距离的郊游。
就节假日的天数来说,唐代最多,而节假日选择郊游,也以唐代人的热情最高,从春到冬唐代人都喜欢去郊外游赏。农历三四月份,到长安城南的曲江景区游宴则是唐代人节假日里最时尚的一种活动。杜甫《丽人行》中的“三月三日天气新,长安水边多丽人”,描写的就是时人利用节假日游曲江景区的情形。当时的官宦文人也都爱去曲江饮宴游赏。如官至翰林学士、左赞善大夫的诗人白居易,在长安时每年都要游曲江,整部《白居易全集》中,与“曲江”有关的诗作多达60余首。
与白居易一样,元稹、韩愈、张籍等许多当时的文化名人,当时都是曲江景区的常客。每当春雨初霁、繁花满树时,韩愈便兴致勃勃地邀请白居易、张籍去郊游宴饮。长庆二年(公元822年)春,白居易因故未去,韩愈、张籍为白居易未欣赏到春意盎然的美景而惋惜,郊游回来后,韩愈特作《同水部张员外籍曲江春游,寄白二十二舍人》诗,问白居易:“曲江水满花千树,有底忙时不肯来?”
不多时,白居易主动邀请韩愈和张籍再游曲江,并写下了《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》诗,作为之前未能一起去游玩的解释。
搞个人卫生
古代公职人员很多时候是五天一休,休息日必做的一件事情,是搞个人卫生,即所谓“沐浴”。
在汉代,皇帝每五天给在宫中供职的大小官员放假一天,让他们回家洗澡换衣,古代公职人员“五日一假洗沐”制度即因此而来。此后,洗头洗澡这类搞个人卫生,成了古人节假日里的常规性内容。
如果不爱洗沐,常会成为官场的笑谈。汉末弘农华阴人刘宽,东汉刘宏(灵帝)当皇帝初年官授太中大夫。刘宽官做得不小,但《后汉书·刘宽传》记载,其个人卫生很糟糕:“简略嗜酒,不好盥浴,京师以为谚。”
宋代时城市里出现了公共澡堂,节假日洗沐普及开来。宋元官员特好洗澡,与当时公共洗浴设施出现不无关系。一些官员还在节假日相约到公共澡堂泡澡。赵顼(宋神宗)当皇帝时的宰相、改革家王安石平时不太讲究个人卫生,以至身上都生出了虱子。宋叶梦得《石林燕语》中称之:“王荆公(王安石)性不善缘饰,经岁不洗沐,衣服虽敝,亦不浣濯”。他的联姻好友吴充,为改掉王安石这个不好的卫生习惯,便与王安石及韩维三人约定,每一两个月一起到一家澡堂洗澡。
阅读“充电”
不论是郊游还是洗沐,节假日的一切活动安排都是为了放松。古时候喜欢宅在家里的人也不少,如王安石,他有一次去大佛寺休假,干脆带上书打发时间,看累了就在房间里睡觉。王安石在《休假大佛寺》一诗中记下了当时的休假经过:“罢惫得休假,衣冠倦趋翔。挟书聊自娱,解带寺东廊。”
现代有人利用假期“充电”,在古代也有人选择利用假期来梳理自己的工作思路和工作成果,特别是每年放年假时给自己做个年终总结。江南四大才子之一、与唐寅齐名的文徵明,官至翰林待诏,有一年就利用大年三十埋头整理自己一年里写出的作品。此即其《除夕》一诗里所说的“人家除夕正忙时,我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐,一年功事是文词。”
像文徵明这样节假日仍不忘功课的,还有因“推敲”典故而为后人熟悉的唐代诗人贾岛。贾岛每年的除夕夜都会把自己一年所写的诗作取出来,放在案台上,焚香祭拜。元代辛文房《唐才子传》“贾岛”条上是这样说的:“(贾岛)每至除夕,必取一岁所作置几上,焚香再拜,酹酒祝曰:‘此吾终年苦心也’,痛饮长谣而罢。”
锻炼健身
在古代,人们也会利用难得的节假日参加体育健身活动,或是看看比赛什么的,由此形成了许多节假日体育活动,如正月十五走百病、寒食(清明)节荡秋千、重阳节登高等。
荡秋千相传是北方名叫“山戎”的少数民族率先玩开的,《艺文类聚》引《古今艺术图》称:“北方山戎,寒食日用秋千为戏,以习轻趫者。”“寒食日用秋千为戏”,在唐代相当流行,唐玄宗李隆基还给赐了一个好听的名字“半仙”。五代王仁裕《开元天宝遗事》“半仙之戏”条称:“天宝宫中,至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏,都中士民因而呼之。”
除了荡秋千,蹴鞠也是古人节假日常玩的健身项目之一。蹴鞠又称蹋鞠,系现代足球的前身。汉代人就特别喜欢蹴鞠运动,踢球和看球都是受时人欢迎的假日活动,汉高祖刘邦、汉武帝刘彻可谓当时的“超级球迷”。
到了唐代,蹴鞠依然是最受欢迎的假日项目。唐代诗人王维在《寒食城东即事》曾称:“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”杜甫《清明》诗也证明了这一点,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”
一直到晚唐,清明节时皇家都还会举办足球比赛,韦庄《长安清明》即称,“内官初赐清明火,上相闲分白打钱。”在唐代,“看球”已成为人们重要的节日休闲活动之一,当然所看之球,并不仅限于足球,还有马球等。(本文选自《古代中国人的日常生活》)
- 2025-05-06“甘肃省非物质文化遗产研究基地”在兰州大学挂牌成立
- 2025-05-06人工智能拓展微短剧创作空间
- 2025-04-27皋兰山下寻遗韵——刘尔炘的兰州文化印记
- 2025-04-30皋兰山下寻遗韵——刘尔炘的兰州文化印记






