鲁土司衙门——中国西部“小故宫”

　　鲁土司衙门门旧址始建于明洪武三年（公元1370年），距今已有六百五十多年的历史。鲁土司衙门旧址于1981年被公布为甘肃省省级文物保护单位，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，现是兰州市最大的国保单位；是兰州新十景之一，更是永登十大名片之首。这里物华天宝，人杰地灵，既是一座遗产宝库，又是一块风水宝地，还是一片佛教净土。

　　鲁土司衙门旧址建筑群

　　规模：鲁土司衙门在我国现存所有土司衙门中占地和建筑面积最大，保存最完整、历史最悠久的一座明清土司庄园，现占地4万余平米，建筑面积1万余平米。  

　　格局：鲁土司衙门整个建筑群仿北京王公府第，按工部工程法式建造，形成中路衙署区、东路住宅区、东北角后花园、西路妙因寺为一体的建筑群格局。   

　　形制：鲁土司衙门坐北朝南，是明清西北地区古建筑的杰出代表。古建筑以院落为基本构成方式，通过严谨的布局，严格的建筑等级，组成了规模庞大的建筑群，充分体现了鲁土司在明清连城地区的封建权威。

　　鲁土司衙门建筑群“三最”   

　　规模最大：为全国重点文物保护单位中现存规模最大的土司庄园。

　　历史最悠久：始建于明洪武年间，距今六百五十余年历史。

　　保存最完整：是全国现存土司衙署中保存最完整的土司衙署。

　　鲁土司衙门三奇

　　奇特的佛手、神秘的排水、独特的供暖  

　　鲁土司衙门建筑群的空间运用

　　在轴线和对称布局方面，鲁土司衙门的古建筑群沿着一条南北向的中轴线排列，并向两边展开，形成中路主轴线和东路次轴线，与东北角的后花园和西路妙因寺相呼应，使各院建筑串接在同一轴线上，形成主次分明的整体。在院落的运用与空间变化方面。以建筑围绕成院落并以此为单元，若干院落相互组成建筑群，空间布局严谨，产生不同的院落功能，这就是其建筑布局的又一特色。

　　鲁土司衙门三奇——神奇排水

　　衙门院落布局为通水顺利，从南到北，一院比一院高，最后的祖先堂高出前地平面四米，各院下水道有明有暗。近年来，好多专家考察后无法找到排水口，但排水很顺畅，很难解释衙门各院的雨水最终排往何处，现已成未解之迷。 

　　鲁土司衙门三奇——独特供暖方式

　　古人多依赖建土炕、土台生火取暖，地主家也不过有一火盆取暖。而土司衙门却有独特的取暖方式，各房廊台设有坑穴，坑内火口处放柴火点燃，火烟通向室内地下、土炕及墙内纵横的火道，最后顺山墙高出的烟口排出，冬季室内温暖如春。足见六百年前的土地暖是我国古代劳动人民智慧的结晶。

　　鲁土司衙门三奇——神奇的佛手

　　在妙因寺多吉羌殿内供奉着一枚酷似人手的树芽，被信众们尊称为“佛手”，每天接受着各地游客和信众的瞻仰和膜拜。它五指分明，脉络清晰，甚至连指甲和关节都依稀可见。关于它的来历，还有一段流传甚广的小故事。

　　1992年，一个小姑娘从后花园一棵旃檀（zhãn tán）树（甘青地区佛教圣树）上掰下树芽带回家，得一怪病，久治不愈。母亲在洗衣服时发现树芽，有人串门道破“天机”，让家人赶紧送往妙因寺，此后小姑娘病情逐渐好转，再无复发。故而此树被人们奉为神树，这枚形似人手的树芽亦被尊称为“佛手”，而这则故事也在连城及周边地区广为流传。

　　鲁土司衙门三精——砖雕、壁画、大跨度的木结构

　　据专家考证，妙因寺壁画可以和敦煌壁画相媲美，壁画的作者，是位名不见经传的民间画匠，就是这位民间画匠却有着高超的绘制壁画技艺，创造出了精美绝伦的妙因寺壁画，是永登现存寺观壁画中不可多得的优秀作品之一，更是研究明清时期甘青地区藏传佛教历史演变的重要物证。寺内壁画以明代居多，清代曾遭破坏性修复，但大体仍保有明代壁画特色，现寺内壁画主要集中在万岁殿和多吉羌殿，以万岁殿壁画尤为精美，此殿内壁壁画以连环画的形式绘制而成，主要讲述释迦牟尼从诞生到涅槃成佛的整个过程，佛祖诞生成佛是该殿壁画的主体，其主要内容是白象入怀、七步生莲、姨母抚养、告别妻儿、树下悟道、魔女乱佛、参悟成佛等整个成佛过程。殿外梁枋斗拱上的彩绘及殿内外壁东西北三面墙壁画均为佛教护法众神像，寺内壁画和彩绘所绘建筑瑰丽，人物形象逼真，服饰色彩鲜艳，极具艺术美感。

　　妙因寺砖雕主要集中于多吉羌殿和科拉殿，多吉羌殿以佛陀故事妙因寺砖雕主要集中于多吉羌殿和科拉殿，多吉羌殿以佛陀故事为主，包括：“米拉日巴劝佛记”“笑弥勒”“定日神话”“八仙图”等；科拉殿以吉祥祝福类为主，包括：“福禄寿喜”“松鹤延年”“步步高升”“麒麟卧松”等，这些鬼斧神工的砖雕，将不同时代的人物、不同时间的神话故事、不同时空的物种，运用魔幻现实主义的手法，经过巧妙构思，搬到寺院墙面上，它们如同一幅幅精美的刺绣，或用故事教化世人，或用吉祥用语表达祝福，表达了古人对美好生活的向往和不懈追求。