武山唢呐

　　□ 王冰迪

　　一曲武山唢呐，直吹得桃花纷纷盛开。

　　武山唢呐音乐历史悠久，史料记载：“渊源于古乐中的‘鼓吹乐’，是北方少数民族智慧的结晶。”从汉代起，在军事征伐中，唢呐就作为鼓舞斗志、振奋士气、展示军威的手段。后来，朝廷在举行各种盛大典礼时，也使用这种乐器，随后这种乐器传到了民间。武山人把唢呐叫“吹响”，唢呐属双簧管乐器，此乐器由哨、气盘、芯子、杆和碗五个部分构成，杆多以柏木制成锥形管身。

　　唢呐曲牌丰富、韵味质朴，在婚丧礼仪喜庆等各种重大活动中发挥作用，并且随着时代的发展在演奏形式、曲目、表演等方面不断更新发展。通常演奏的曲目有《将军令》《五更盘道》《八仙寿》《蝴蝶报喜》《走西口》《纤夫的爱》等，既有痛断肝肠、催人泪下的怀念倾诉性曲调，又有粗犷豪放、情绪热烈的劲曲，音乐通俗易懂，乐声洪亮、婉转动听。尤其是用于悼亡、祭神等祭祀场合的音乐，凄楚悲伤、深情细腻、触动心弦、催人泪下，引起人们对先人的敬重爱戴与感念回想。

　　武山唢呐音乐与当地的民歌、小调、秧歌或戏曲音乐有直接的关系，随着时代的发展，唢呐音乐融入了流行歌曲的元素，民歌的特点鲜明。武山唢呐整体上可分为六大家两大派。以渭河为界，分为渭北派和渭南派，渭北派以李家、张家、康家为代表，渭南派以马家、姚家、陈家为代表。在六家的影响下，武山唢呐班社和艺人队伍规模不断增大，数量十分可观。武山目前成熟的专职唢呐班社就有40多个，唢呐艺人400余人，演奏曲目达300多首。这些唢呐班的演奏非常活跃，尤其是洛门镇曲里、滩歌镇漆家湾、桦林镇天衢、马力镇姚峰等村的人，十之七八都会吹唢呐。

　　武山唢呐段落较为精短，结构清晰，上下句的重复（或变化重复）较多见，旋律朗朗上口，有明确的调式调性，具有民歌、秧歌等民间音乐的基本特点。在演奏曲目上，传统和现代相结合，是唢呐艺术活力和生命力的体现。一直以来，唢呐班社传承以口传心授为主，如今由家族亲缘传承过渡为师徒传承。目前，武山唢呐是最具代表性的西北民间传统音乐之一，已被列入天水市非物质文化遗产名录。

　　（据《甘肃日报》）