小学毕业也大摆三天宴席 百年前甘肃曾流行“吃文风”习俗

　　百年前，甘肃一些地方曾流行过一种“吃文风”的民间活动。听着名字，就很奇怪，为何叫“吃文风”呢？可吃的东西很多，唯独风吃不得。那么，人们为何要“吃文风”呢？

　　甘肃人崇尚耕读传家

　　地处西北的甘肃，自然条件恶劣，交通不便，文化教育落后。在过去，出一个文化人是非常不容易的。自古以来，甘肃人就对文化非常崇拜，只要条件许可，总要想尽一切办法供子弟上学读书，以便将来撑门立户。因而，许多人家，有两个儿子，一个在家耕田，一个上学读书，这便是人们常说的耕读传家。两个孩子，各有分工，既种庄稼，又有读书人。即便读书考不了举人进士，会识文断字，就能经商做生意，这也是一个出路。

　　在明清时期，由于交通缘故，甘肃学子要参加乡试，要到陕西考试，路途遥远，巨大的财力物力耗费，限制了甘肃学子的进一步发展。在这种情况下，一个大家族能出一个举人，就已经是了不得的成就了。

　　清代，甘肃（包括甘宁青）考中进士的数量远远不能同南方其他省份相比，甚至无法同江浙的一个县相比，且所占进士的数量只有清代进士总数的八十分之一，位列全国各行省总数最末。

　　这其中，有甘肃面积广大，参加乡试不易的原因，也有经济困难，赴京赶考艰难的缘故，自然也有地方教育落后、人口基数小的因素。

　　邢澍为凑学费发愁

　　清末，陕甘分闱甘肃乡试在兰州举行，甘肃考中举人进士的数量大增。既然考中了，就要庆贺一下。

　　这种庆贺有两重意思，一是祝贺学子学有所成，二来有请乡亲们帮衬，凑一点学费的意思。清中期，甘肃二澍之一的阶州邢澍，他的庆贺宴席就遇到了难题。邢澍字雨民，武都人，出生于乾隆二十四年（1759年）。邢澍小时候，家境极其贫寒，还曾经在寺院中借读。后来读书有成时，准备到西安参加乡试，可是家里没有钱，拿不出来路费，怎么办？这时，有人给他出了主意，说是置办些酒席，邀请亲朋好友参加，希望届时大家能提供点帮助。

　　这个主意好！可是，他们家连酒席钱都凑不出来，无奈中只好借钱置办酒席。这天，乡亲们来的人不少，眼看着酒席吃完了，可是愿意出钱资助的人却没有。面对此情景，母子俩只能失声痛哭。好在，有个商人听说此事后，就主动出钱资助邢澍，让他到西安参加考试。

　　百年前，甘肃各地，军阀混战，再加之天灾人祸，人们生活极端困难，读书人稀少，有些地方方圆十多里，竟然找不到一个读书人。这些地方，一旦出现一个读书人，人们就认为是天大的喜事，自然要庆贺一番。起初，这是一种普通的庆祝活动，体现了乡亲们之间的相互帮助。后来，则成为一种令人头痛的活动。

　　再后来就发展为民国时期的“吃文风”的习俗。

　　由崇文变为恶俗

　　民国时期，起初，考上大学或中学毕业的学子们要庆祝，后来发展到小学生毕业也要庆贺，而且还有一整套程式。

　　先是，小学生的亲朋好友及长辈，牵着披红挂绿、带响铃的骡马，在乐队引导下、鸣锣放炮助威下，到小学去迎接毕业生。当小学生出校门后，亲朋好友一拥而上，把小学毕业生打扮一番，身披大红绣球绫带，头戴礼帽，然后扶着学生骑马回家。到了学生家里，还有一套程式，先是鞭炮齐鸣，接着其父亲迎入祖堂，将毕业证书高高供起，然后对祖先牌位画像行三拜九叩大礼，再拜谢父母高堂。随后，还要去祖坟祭奠。从此，人们对学生的称呼也变了，称之为“先生”。

　　主家少不了要大大破费一番，大摆宴席，少则一日，多则三天，更多人家是大摆三天酒宴。其实，主家是不愿意的，但架不住乡亲们的热情，只能充阔摆席。

　　后来，随着抗战的爆发，东南沿海人士多来甘肃，他们带来了新观念，“吃文风”的习俗逐渐消失了。

　　文/王文元

　　图/甘肃科举博物馆提供