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陇西谢氏家族百年传承的银匠手艺(图)

17-01-25 17:22 来源:中国甘肃网-定西新闻网 编辑:赵凌艺

原标题:海兴银炉——陇西谢氏家族的百年传承

  由陇西谢氏家族首创,有着一百多年历史的“海兴银炉”,于2016年7月,被甘肃省博物馆协会命名为陇西“海兴银炉”博物馆。

  走进位于陇西县城金巷的这家非国有博物馆,人们在参观欣赏各种琳琅满目的银器具和银饰品的同时,更为这种把银匠手工技艺执着坚守和传承了一百余年的精神所感动。

  2016年国务院政府工作报告里的新词汇“工匠精神”,今年以来备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细,执着专一。

  人们从“海兴银炉”这座百年银炉的历史中,就发现了这种可贵的“工匠精神”。

  谢端凤:“海兴银炉”的创始人

  在陇西,说起“海兴银炉”,人们可能感到很陌生,但只要一提起“谢银匠”,老一辈人都会翘起大拇指:“好!谢银匠!人家的银器活做得就是好!”

  谢彦江今年49岁,他已经是“谢银匠”的第四代传人。

  他回忆说,听老辈人讲,谢家也是在明朝初年山西大槐树移民时,迁徙到陇西的。“海兴银炉”是从曾祖父谢端凤手上开始兴盛起来的,从那时起,“谢银匠”这个称呼,就不胫而走。目前,家里还保存着第一代“谢银匠”谢端凤先生使用过的印章,还有标有“谢”字和“海兴银炉”字样的折叠式灯笼。晚上,灯笼挂起来,老远望去,十分引人注目,功用和现在的灯箱广告一模一样。另外,银匠行业也和其他的手艺行业相类似,出门招徕顾客,也得有一个做广告的方式,这就是“拨浪鼓”,只不过,银匠的“拨浪鼓”,是用金属做的,摇晃起来,发出的金属清脆的声音。人们一听,就知道是银匠来了。于是,大姑娘小媳妇,纷纷抱着孩子,出门围着银匠,挑选自己心爱的首饰,或者按图样定制,或者就地买上几件。“谢银匠”家里还保存着这种银匠用的金属做的“拨浪鼓”。

  还有,银子属于贵重金属,称量它的器具,叫“戥子”,戥子盒式样呈扇面形状,用滑动的方式打开来,里面装着一秆小秤,设计得十分精巧。谢银匠”家里还保存着这种银匠称量银子的“戥子”。

  银匠常用的器具,还有很多,如工具箱、小风箱,錾子、锤子,拉丝机等等。这些器物,都是老先人当年使用过的东西,目睹这些,仿佛看到了他们当年劳作的情景,小风箱呼啦呼啦地响着,錾子、锤子,叮叮咣咣,那是一幅精益求精的图景!精致的银饰银器,就从这一双巧手中产生!

  情况的确是这样!称谢端凤先生为一名画家也不为过!“谢银匠”家里还保存着谢端凤先生的一幅画作,画面上的人物是钟馗!这幅画人物表情逼真,线条流畅,衣纹生动,书法题款也很见功力!

  谢彦江回忆说,曾祖父谢端凤先生和位于县城南门的天爷庙住持李空谷先生个人交情很好。李空谷先生是甘谷人,曾经参加过太平天国,失败后来到陇西,遁入空门,主持天爷庙的日常事务。

  1964年编纂的《陇西县志》(初稿,后未出版)上记载:“清时天庆观,也称天爷庙,公元1680年(清圣祖康熙十八年庚申)重修。当时除原有建筑外,重修了清一阁、紫微殿。”

  谢彦江说,在曾祖父谢端凤先生持家时,家里的光阴很好,曾经用“马头提篮”提着银子,给天爷庙的维修捐过资。所以,和天爷庙的主持李空谷先生结下了深厚的交情。李空谷先生画艺很精,擅长梅兰竹菊,受他的影响,谢端凤也跟着他学画,画艺大有长进,这为他设计银器银饰的图样起到了很大的帮助。

  “谢银匠”家里还保存着第二代传人,谢彦江的祖父谢盛德先生所画的银饰银器的图样。看来,要成为一个手艺出众的银匠,还必须是一位极具审美眼光的美术师!

  谢海:为名人家眷打造银饰

  谢彦江的祖父谢盛德先生,年纪轻轻就因病去世。当时,父亲谢海只有3岁,曾祖父谢端凤先生,这时已经接近年迈,视力不好。银匠这门手艺,因为做的是细致活儿,对视力的要求很高,再加上儿子壮年去世,心情很不好,自己就难以手把手地教孙子了。但是,这门手艺还得传承。于是,就拿出几块白元(陇西当地对于银元的称呼)作为学费,拜当地很有名气的银匠汪洁川先生为师,继续学习银匠手艺。这时,谢海只有五、六岁。

  大约在十一、二岁以后,谢海就出师了,能够独立做活,养活一家大小十几口人了。

  在谢银匠家祖传下来的工具箱中,长期保存着一幅书法作品。谢彦江不知道是谁的墨宝,父亲谢海就为他讲述了当年他为陇西籍进士祁荫杰先生的夫人打造银饰的经过。

  那是民国年间,祁荫杰先生辞掉了京城的官职,携夫人钟婉湘女士回到陇西家乡,闭门谢客,日日只与几位谈得来的文友往来,谈诗论文,品茗闲叙。当地军政要员,要见到他,极不容易。如国民党军官,新编第二军军长、第八战区东路总指挥鲁大昌求见,所带的卫兵,也要远远地在巷口下马,将马匹拴在树上,然后先来到隔壁的邻居家就坐,再从门缝里塞进名片,然后等待接见。

  夫人钟婉湘女士,是京城的名门望族。她的首饰因为时间长了,需要打制新的,打听到谢银匠的手艺好,就打发家人找到谢家门上,请谢银匠去祁家,了解夫人的需要。

  谢海跟着家人到了祁家,见到祁荫杰先生坐在炕上,与四位文友正在谈论诗文。这些文友,有的写字,有的作画。谢海详细地询问了钟婉湘女士对于银饰的要求。原来夫人是想将旧首饰化掉,再打制一幅新的。在谢海的印象中,钟婉湘女士待人和气,温婉娴静,不愧是大家闺秀;祁荫杰先生长得很富态,皮肤白皙,两耳垂肩。临走时,谢海对祁荫杰先生说,我总不能手掬着首饰出门吧?有什么东西可以包一下?祁荫杰先生随口说,你看桌子上的几张烂纸,就随便包一下!

  谢海拿来包首饰的,竟然就是祁荫杰先生手书的一幅诗作!

  遥想当年,“诸荐绅争相束锦纳交,若得片言尺楮(chu纸的代称),如获至宝;而先生视之漠如也。”(罗锦堂《漓云诗存跋》1956年8月)

  就这样,祁荫杰先生的墨宝,被谢银匠家保存了多年。现在,谢彦江把它装裱好了,做成镜框,悬挂在厅堂里!

  和祁荫杰先生同科的进士阎士璘,入民国后曾任甘肃省议会议长、甘肃省教育厅厅长等职,当时住在兰州。

  谢海还为阎士璘先生的母亲阎老太太,也打制过银饰。大概是打听到谢银匠的手艺好,又是陇西老乡,所以,阎家才专门要在谢银匠家定制一套银饰。

  首饰做好后,必须要送到兰州去。

  谢海就约好了另外几个做小本生意的商人,一行四人,去兰州阎公馆送首饰去。

  从陇西到兰州,单程400华里,来回就是800里路,四人来回走了7天,这在当时应该是最快的速度了。路上,还遇到了一些打家劫舍的,半路上跟着他们走了很长时间。他们中有一位王姓的伙伴,个子不大,有几下拳脚功夫,打跑了劫匪,他们才得以安全回家。

  谢彦江:手工赋予银器以生命

  谢彦江回忆说,清末民初陇西城当年陇西银匠多达20人左右,有杨家、颜家、冯家、汪家、谢家等等,当年父亲谢海先生拜师学艺的汪洁川先生,是很有名的银匠之一,共带出了2位徒弟。但是到现在,只有谢家一门人,把银匠的手艺传承了下来,其他的徒弟们,他们的后代对于银匠这一行很不感兴趣,就在下一代手上把手艺失传了。比如汪家的后代,现在他们改行做别的生意,还有的跟随时代的前进,学起了修理自行车、拖拉机等农用车辆。因为银匠这个职业,不会大富大贵,更没有暴利,有的只是勤勤恳恳,踏踏实实做人做事,凭精湛的手艺赚些加工费来养家糊口。

  谢彦江还感慨地说,要不是父亲谢海先生在十来岁时就自立门户,真不知道这十几口人的大家庭,日子是怎么过来的。

  随着时代的进步,手工银饰的市场份额越来越小,这也就是很多人不愿学习这门手艺的根本原因。但是,手工活和机器活相比,有着本质的不同。

  机器活在加工银饰的过程中,没有改变金属银的结构,用各种化学制剂,比如硝酸、王水等来清洗。时间一长,银饰的表面会发黑发乌。并且,机器活整齐划一,造型不生动,缺乏灵动和韵味。

  而手工活不一样。

  金属银在银匠的千锤百炼的敲打过程中,延展性得到加强,韧性增强,金属的组织结构也变化了。而且,在整个加工过程中,先要构思、设计,不仅花费了时间、精力,更是赋予器物以精神。因此,打制出的东西,你不要看它并不十分精美,但是它拙中见巧,透露出一股灵气。

  没有缺陷的是工艺品,有瑕疵的是艺术品!

  在谢彦江的婶婶冯秀英家里,谢彦江指着一个紫砂茶壶说,这就是手工做成的!你看它严丝合缝,造型别致,机器是无法做出来的!

  看来,谢彦江对于手工和机器的判别,已经到了功力十分深厚的程度!

  76岁的冯秀英也说,当年谢彦江的父亲谢海先生,做出的银镯子“十吊穗”,手艺就已经十分精湛了!那只有大户人家的姑娘才能够拥有!而今天,谢彦江的手艺已经超过了他的父亲!

  比如,最近,谢彦江最近创作出来的4张银画,被陇西县文化馆收藏!银匠这门手艺作为非物质文化遗产,得到政府文化部门的重视,这是令他十分欣慰的事!但是,为了创作这套作品,他有几天几夜根本睡不着觉,经常半夜起来,趁着灵感,进行创作设计。花费了大量心血创作出来的作品,就像自己生养的孩子,即使被文化馆收藏了,但他还是觉得若有所失!

  一百余年来,“海兴银炉”打造出来的银饰,基本上都打有自己的字号。通渭县的一位朋友跟他说,他家里传下来的一副银饰,上面就有“海兴银炉”的印记。他听了十分高兴!手工打制的,不光是银饰作品,更重要的是一份交情,一份记忆!

  二十世纪八十年代末九十年代初,谢彦江上班的工厂里效益不太好,父亲谢海就把承揽的银饰活儿交给他来做,赚点收入贴补家用。一来二去,他自然就喜欢上了这门手艺。至今,他也不知道打制了多少银饰。印象最深的是,他给南方四川人打制过银项圈!他的银饰作品,多流传于西安、上海等地,有的还被人带到了美国!

  谢氏家族凭着祖传的银匠手艺,虽然不可能成为富裕人家,但是,对于公益事业却总是毫不落后于人。

  当年,谢海跟着师父汪洁川先生,修建仁寿山上的三清殿!至今,功德碑上还刻有谢海的名字!在《重建汪家洞吕祖庙碑》上,也刻有谢海的名字!在《汪家洞祖师庙重建碑记》的功德碑上,有谢彦江等谢氏族人的名字!

  对于银匠这门手艺,谢彦江也想把它继续传承下去。这几年,倒是有一些人想拜他为师,学习手艺。但他发现,这些人不是人品不好,就是缺乏天赋!比如,他要求这些人随手画几张图样和草稿,但这些人就是画不来,缺乏基本功!没办法,他不想在自己手里,把老祖宗留下的手艺失传!于是,他动员上过兰州交通大学的儿子谢强,学习这门手艺!当时,谢强已在深圳上班,很不愿意回来。

  谢彦江反复给儿子做工作,动之以情,晓之以理,儿子谢强终于被父亲的执着打动了!在2016年5月,从深圳回到家中,跟随父亲学起了银匠手艺!这是谢氏家族的第五代“谢银匠”!

  刚开始,坐都坐不住,不要说再学手艺了!时间一长,慢慢地,能够耐住性子了,手里的活儿也越来越像样子了!

  只是,这个第五代“谢银匠”,干活时怀里抱着一只可爱的小狗,耳朵里塞着耳塞,干活听音乐两不误!

  谢彦江说,从儿子谢强敲击锤子的声音,就能够听出,他的手艺,在慢慢进步!

  其实,抱有这个希望的,又岂止是谢彦江一人!

  更多的人们希望,银匠这门手艺,不仅要后继有人,而且更要发扬光大!

  在为人们在打制出精美银器的同时,更能传承一种宁静致远、精益求精的精神!王长华

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